Согласно нормам Апостольского Послания motu proprio Папы Павла VI Ministeria quaedam, в латинской Церкви сохраняются служения чтеца и аколита, которые могут поручаться верующим мужчинам мирянам, и таким образом не закрепляются исключительно за кандидатами ко священству.
Это же послание, а также Кодекс канонического права предписывает всем кандидатам в сан диакона и пресвитера, еще не получившим этих служений, принять их и исполнять в течение определенного времени, чтобы тем самым лучше подготовиться к будущему служению Слова и Алтаря.
В конце третьего курса семинаристы, по рекомендации совета Семинарии, получают от Епископа поставление во чтецы.
"Чтец поставляется для служения, ему свойственного, - чтения слова Божия в литургическом собрании. Поэтому, на Мессе и во время других священнодействий, ему надлежит провозглашать чтения Священного Писания (но не Евангелия); а при отсутствии псалмиста - читать псалом между чтениями; когда же отсутствуют диакон и певчий, возглашать воззвания молитвы верных; руководить пением и участием верующего народа; наставлять верующих в достойном принятии таинств. При необходимости он может также позаботиться о подготовке других верующих, на которых возлагается временное поручение читать Священное Писание в ходе литургических действ. Ему надлежит усердствовать в размышлениях над Священным Писанием, чтобы с большим достоинством и совершенством исполнять возложенные на него обязанности.
Осознавая ответственность своей службы, чтец обязан всемерно и при помощи необходимых средств стремиться с каждым днем достигать все большей полноты благостной и живой любви к Священному Писанию и познавать его, дабы становиться все более совершенным учеником Господа" (Ministeria quaedam, V).