- Новости
- Общая информация
- История
- Документы Церкви
- Этапы формации
- Семинарская жизнь
- Наши работы
- Как поступить?
- Контакты и адрес
- Ссылки
2 ноября. Агентство "ИНТЕРФАКС" распространило высказывание ректора Католической Высшей Духовной Семинарии "Мария - Царица Апостолов" в Санкт-Петербурге о. Римантаса Гудялиса по поводу даты празднования Дня народного единства в Российской Федерации. По словам о. Римантаса, определение этой даты как дня освобождения Москвы от литовско-польских интервентов в 1612 году не является оскорбительным для российских католиков. "Никто из почти 100 тысяч католиков, проживающих в нашем северо-западном регионе, не воспринял негативно эту дату, хотя, конечно, днем народного примирения точно так же можно было объявить и освобождение Москвы от войск Наполеона, - сказал ректор. - Мы надеемся, что, выбирая эту дату, никто не хотел обидеть или унизить католиков. Тем более, что наша религия объединяет не только поляков и литовцев. Хотя, конечно, всем нам хотелось бы, чтобы этот праздник не стали использовать в качестве политического шантажа, преподнося его как день конфессионального противостояния". Далее агентство приводит сообщение о. Римантаса о том, что 4 ноября в семинарии пройдут лекции, основной темой которых станет понятие аутентичного примирения, после чего семинаристы посетят Великий Новгород - "город, откуда не только пошла русская земля, но и который был связующим звеном между православной Россией и католическо-протестантским Западом". Ректор также напомнил, что 2 ноября католики отмечают День памяти всех усопших. В этот день семинаристы, по традиции, посещают одно из кладбищ Санкт-Петербурга. В этом году они побывали на трагически известной Левашовской пустоши - месте захоронения жертв политических репрессий в Петербурге, в том числе католиков.
2 ноября, в День поминовения усопших, наши священники и семинаристы во главе с ректором о. Римантасом Гудялисом побывали на Левашовском мемориальном кладбище, более известном как Левашовская пустошь. В годы сталинских репрессий сюда привозили тела казненных в Ленинграде для массового захоронения. Теперь здесь по-музейному тихо. Лесной уголок огражден высоким забором с колючей проволокой наверху. Ухоженные дорожки. Тишину нарушает редкий звон колокола. На деревьях - портреты расстрелянных; на земле - выложенные шишками или камушками холмики... Эти "могилки" сделаны самими посетителями кладбища. Сюда приходят все, кому дорога память о жертвах сталинизма и кто не хочет повторения этой трагедии. Наши священники и семинаристы, а также католические монахини из Петербурга участвовали в траурном богослужении с крестным ходом. Возле памятников делались остановки для молитвы и минуты молчания. Преподаватель семинарии о. Бронислав Чаплицкий отдал дань памяти казненным полякам, которым в 1993 году был установлен памятник Генеральным консульством Польши и Санкт-Петербургским обществом "Полония". После богослужения мы осмотрели кладбище, а также скромную экспозицию музея, который располагается в бывшем караульном здании. Здесь в документальных текстах, цифрах и фотографиях представлена страшная история тайного места массовых захоронений, устроенного НКВД на территории Левашовской пустоши. Она началась в 1937 году, когда в СССР развернулась массовая операция по репрессированию "активных антисоветских элементов", а также против "шпионов и диверсантов". Так называемые "немецкий", "польский" и "харбинский" секретные приказы НКВД предписывали составление расстрельных списков "шпионов" на местах. Арестовывали за политическое прошлое, социальное происхождение, национальность... Арестовывали по доносам, по подложным протоколам допросов. Изуверские пытки стали нормой следствия. Для захоронения небывалого количества казненных потребовалось место под Ленинградом. Для этой цели стал использоваться участок близ поселка Левашово. В феврале 1938 года он был передан НКВД. Тела казненных возили в Левашово с августа 1937 по 1954 год. По приблизительным данным, здесь покоятся останки 19450 человек. Кладбище оставалось засекреченным до 1989 года. Сохранились сараи, караульное здание. За полвека над братскими могилами поднялся высокий лес... 18 июля 1989 года Левашовская пустошь была признана мемориальным кладбищем.
В автобусе по дороге в семинарию о. Бронислав рассказал нам о Слуге Божьем о. Епифании Акулове. Он был католическим священником, служил в храмах Петрограда-Ленинграда, неоднократно подвергался арестам, тюремному заключению и ссылкам. 25 августа 1937 года о. Епифаний был расстрелян по приговору суда. Похоронен на Левашовской пустоши. Среди верных в Санкт-Петербурге сохраняется память о мученичестве о. Епифания и убеждение в его святости. О милостях, полученных по заступничеству Слуги Божьего, просим сообщать в постулатуру по делам мучеников по адресу: о. Б.Чаплицкий, 1-я Красноармейская ул., 11, Санкт-Петербург, Россия, 198005.
4 ноября семинаристы вместе с ректором о. Римантасом Гудиалисом, префектом о. Сергеем Тимашовым, а также о. Мариано Седано Сиерра из Конгрегации отцов-кларетинов посетили Великий Новгород. Были осмотрены достопримечательности города, такие как Новгородский Кремль, Свято-Антониевский и Свято-Юрьев монастырь, в стенах которого, может быть, впервые прозвучала молитва “Salve, Regina” в исполнении хора семинаристов-католиков. Семинаристы-католики также были приняты как гости в местной православной семинарии, смогли побеседовать с православными семинаристами и их настоятелями. Завершилась поездка Святой Мессой в храме свв. Апостолов Петра и Павла, настоятелем которого является о. Мирослав Даниельский. Сейчас этот храм, который при атеистическом режиме был превращён в кинотеатр, восстанавливается. Хотя Мессы в нём уже служат, реконструкция ещё не завершена полностью.
9 ноября в спортзале одного из питерских вузов прошел необычный футбольный матч: команда католической семинарии померилась силами с представителями православной семинарии. Инициатива встречи исходила от наших православных братьев, которые, надо отдать должное, серьезно готовились к предстоящему поединку. Но и наша команда, возглавляемая дьяконом Тарасом Цехотским, не сидела, сложа руки: тренировки проходили не только под открытым небом, но и в маленьком спортзале семинарии. Кроме Тараса, в сборную КВДС вошли дьякон Виталий Спицин, Ион Ревенялэ, декан семинаристов Петр Мартынов и Павел Швайц. Перед началом игры участники обменялись приветствиями и сфотографировались на память. Уже в первом тайме был заметен небольшой перевес католических семинаристов. Счет открыл Тарас Цехотский, который мощным ударом провел мяч в ворота соперников. После этого гола православная команда заиграла активнее и в течение первого тайма несколько раз поражала наши ворота. Но взять инициативу в свои руки ей так и не удалось: команда Тараса действовала стремительнее, результативнее, чаще владела мячом. На перерыв игроки ушли со счетом 6:4 в нашу пользу. Оставшаяся часть поединка не внесла изменений в расстановку сил, хотя обе команды регулярно обменивались голами и до последней минуты боролись за победу. В итоге со счетом 13:10 победила католическая семинария. По количеству забитых мячей этот матч мог бы претендовать на запись в Книге рекордов Гиннеса. Болельщикам обеих команд скучать не пришлось: игра проходила напряженно, в хорошем темпе, было немало красивых и зрелищных моментов, а главное - в каждой сборной чувствовалась партнерская слаженность и желание победить.
После финишного свистка игроки пожали друг другу руки и обменялись памятными подарками. Нашей команде подарили диск с православными песнопениями, а Тарас от имени католических семинаристов вручил православным братьям диск с францисканской музыкой. Общение продолжилось в неформальной обстановке. Православным семинаристам показали нашу семинарию - внутренний дворик со статуей Девы Марии, учебные аудитории, спортзал. Гости побывали также в наших комнатах, участвовали в вечернем богослужении в часовне, осмотрели собор Успения Пресвятой Девы Марии. Встреча завершилась совместной трапезой. Во время ужина было высказано пожелание с обеих сторон продолжить общение, и не только на футбольном поле.
19-22 ноября семинарию посетил представитель организации «Реновабис» г-н Йорг Бастен.
28-29 ноября в семинарии состоялась Конференция, посвященная Социальному учению Католической Церкви. В числе участников были:
Кардинал Ренато Мартино, президент Папского совета Justitia et Pax, («Презентация Компендиума Социальное Учение Церкви»)
Апостольский нунций Архиепископ Антонио Меннини («Социальная деятельность как место практического экуменизма»),
Архиепископ Митрополит Тадеуш Кондрусевич («Роль пастырской конституции Gaudium et spes в развитии социальной доктрины Католической Церкви»),
ректор семинарии о. Римантас Гудялис («Основы миротворческой деятельности в Компендиуме «Социальное Учение Церкви»),
о. Жан-Ив Кальвез («Экономическая и социальная жизнь, согласно Компендиума «Социальная доктрина Церкви»),
о. Владимир Федоров («О месте социальной этики в богословском образовании»),
о. Антуан Зондаг («Общество и социальная справедливость»),
Пробст Ханс Херманн Ахенбах («Диакония в лютеранской Церкви») преподаватели семинарии:
о. Хосе Мария Вегас Мольа («Нравственные основы Социального Учения Церкви»),
о. Игорь Чабанов («Социальное Учение в вопросах семьи в Римско-Католической и Русской Православной Церквах»),
о. Карбахо Олеа Алехандро Хосе («Общество и Церковь. Вопросы и ответы»).
На этой Конференции, организованной совместно с Каритас России было представлено русское издание Компендиума Социального Учения Церкви.
6 декабря в день св. Николая прошел традиционный праздник для семинаристов.
7 декабря семинаристы прошли психологическое тестирование.
14 декабря семинарию посетила начальник отдела по связям с религиозными организациями г-жа Мусиенко с сотрудниками своего отдела. Г-жа Мусиенко ознакомилась с жизнью семинарии, осмотрела библиотеку и часовню.
15 декабря после вечерней Мессы состоялся праздничный ужин для семинаристов и сотрудников семинарии.
16 декабря семинаристы и преподаватели Высшей Духовной семинарии разъехались на рождественские каникулы.
Хронику подготовили Александр Конев и Игорь Любимов.